日本見上人請贊

一見便見,一得永得。 有影無形,易辯難識。 大唐不許藏蹤,日本那容隠跡。 扶桑夜半日頭紅,不妨背手拈起一觀,決定頭斜面曲,鼻橫眼直。

一見到就能有所領會,一旦有所收穫便會永遠擁有這份領悟。 它有影子卻沒有具體的形質,看起來好像容易分辨,實際上卻很難真正認識清楚。 在大唐的土地上,它無法隱藏自己的蹤跡;在日本的國度裏,也容不得它隱匿身形。 在扶桑(日本)的夜半時分,太陽都會紅彤彤地升起。這時候不妨揹着手把它拿起來仔細端詳,我敢肯定它模樣怪異,腦袋是歪的、臉是扭曲的,鼻子橫着長、眼睛豎着生。 這首詩看似在說人,實則更多是在表達一種對某種禪意、佛法境界難以捉摸又無處不在的感悟,詩中的形象描寫有一定的象徵意味,通過奇特的表述來引發對禪理的思考。
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釋妙倫(一二○一~一二六一),號斷橋,俗姓徐,台州黃岩(今屬浙江)松山人,又號松山子。年十八,依其叔永嘉廣慈院宗嗣論禪師出家,即剃髮投禮。不滿一年行腳,首見谷源道於瑞巖,次年謁靈隠。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峯祇園禪寺。十年(一二五○),遷瑞巖淨土禪寺。後遷天台國清教忠禪寺。寶祐四年(一二五六),遷臨安府浄慈報恩光孝禪寺。景定二年卒,年六十一。有文寶等編《斷橋妙倫禪師語錄》二卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附《行狀》。 釋妙倫詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩依原卷次編爲二卷,輯自他書者附於卷末。

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