送眉山孫夢得從饒伯輿李純父學

景山書來說蜀珍,與吾氣象清而真。 束書亟歸侍溫凊,力祈樸學爲是正。 程文不過工進取,何若杜門誦論語。 一言可以行終身,世間至樂惟求仁。 弋陽餘干相望爾,紫陽的傳伯輿是。 同志更有李純父,勁節清名照今古。 爲我問訊出此詩,子親炙之有餘師。

景山寫信來提到了蜀地的賢才,說他氣質清朗而純真。你收拾好書籍趕快回去侍奉父母,讓他們冬暖夏涼,要努力追求質樸之學以得到正確的學問引導。 那些應付科舉的文章不過是爲了追求功名利祿,哪比得上閉門誦讀《論語》呢。《論語》裏的一句話就可以讓人終身奉行,這世間最大的快樂就是追求仁義之道。 弋陽和餘干兩地距離並不遠,饒伯輿是朱熹學說的正宗傳人。志同道合的人中還有李純父,他有剛勁的氣節和高潔的名聲,可照耀古今。 我寫下這首詩,替我向他們問好,你能親身接受他們的教導,那可就如同有了很多良師在身邊了。
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趙汝騰(?-1261年),字茂實,號庸齋。居福州(今屬福建)。生年不詳,卒於宋理宗景定二年。寶慶二年,(公元一二二六年)第進士。歷遷籍田令。如試職館,授祕書省正字。累官禮部尚書,兼給事中。入奏前後奸諛興利之臣,很是切直。後官終翰林學士承旨。汝騰着有庸齋集六卷,《四庫總目》傳於世。宋太宗八世孫,寶慶二年(1226年)進士。歷官差主管禮、兵部架閣,遷籍田令。累官權工部尚書兼權中書舍人。不久被罷免。又用爲禮部尚書兼給事中。拜翰林學士。晚年號紫霞翁,景定二年(1261年)卒。諡忠靖。着有《庸齋集》六卷。

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