美李頤老易

宋代 • 趙汝騰

易之廣大，無方無體。
河圖授羲，斯文天啓。
爰畫以象，是陳八物。
演六十四，闔闢伸屈。
文系繇辭，二千爻旨。
孔絕韋編，十翼備矣。
後來濂洛，發明幾盡。
萬世學者，於此取信。
弘毅李君，以身體易。
消長驗氣，吉凶考德。
方初學時，四載忘寐。
感蒼筤竹，至產於地。
蓋三十年，然後成書。
其語不費，其趣有餘。
予得其稿，日置書案。
熟視厥履，爲之三嘆。
道無隠顯，形上繇下。
修辭立誠，窮神知化。

譯文：

《易經》的道理廣闊宏大，它沒有固定的方法和形態。在遠古之時，上天將河圖授予伏羲，這代表着文化斯文得到了上天的開啓。

伏羲依據河圖畫出卦象，陳列了天、地、雷、風、水、火、山、澤這八卦之象。後來又推演出六十四卦，有開合屈伸之變。周文王撰寫了卦辭和爻辭，闡釋了兩千多條爻辭所蘊含的旨意。孔子晚年癡迷研讀《易經》，致使編連竹簡的皮繩多次斷絕，還爲《易經》撰寫了《十翼》，讓《易經》的體系完備起來。

後來周敦頤、程顥、程頤等濂洛學派的學者，對《易經》的道理進行發掘闡釋，幾乎把其中的奧妙都揭示出來了。後世的學者們，都從這些闡釋中獲取對《易經》的信賴和理解。

有一位堅毅寬宏的李頤老先生，他用自己的身心去體悟《易經》。從節氣的消長來驗證《易經》所蘊含的氣運變化，從品德的好壞來考察吉凶之象。剛開始學習《易經》的時候，他整整四年廢寢忘食。他的誠心感動了上蒼，使得蒼筤竹在當地生長出來。

大概經過了三十年的鑽研，他才寫成了關於《易經》的著作。他書中的語言簡潔凝練，沒有多餘的話，但是其中蘊含的意趣卻十分豐富。我得到了他的書稿，每天都把它放在書桌上。仔細地閱讀他的著作，不禁爲之再三感嘆。

大道無所謂隱蔽或彰顯，形而上的道理是從形而下的事物中衍生出來的。我們要修飾言辭以確立誠信，探究事物的神妙變化，領悟自然和人生的深刻哲理。