東萊之師,是爲拙齋。 學無不究,道無不該。 體統純正,規模拓恢。 卓成一家,猶鬥之魁。 未及百年,遺響冷灰。 我守寶婺,四學是開。 以導生徒,俾紹東萊。 回首七霜,諒多成材。 英英耕叟,我友自孩。 吐詞不羣,制行亦瑰。 勉以朱學,持論不回。 僕家源流,是擁是培。 仲尼得伋,垂教方來。 拙齋有孫,其道未頹。 且告瓜熟,定王之臺。 僮馬載馳,羔鴈屢催。 予聞湘流,夙稱聖涯。 懋陵之邦,元公所胎。 南軒昭昭,五峯巍巍。 豈無秀民,可與摩揩。 求仁得仁,懋哉懋哉。
贈林耕叟赴湖帥幕
這首詩翻譯爲現代漢語大致如下:
東萊先生的弟子,就是拙齋先生。他學問上沒有不深入探究的,對道理也無不廣泛包容。他的學說體統純正,格局宏大開闊。他卓然自成一家,就如同北斗星中的魁星一般傑出。
然而還沒到百年時間,他的學說餘響就如冷灰一般沉寂了。我擔任寶婺的地方官時,將四所學府開啓。目的是引導學生,讓他們能夠承繼東萊先生的學問。回首過去七年時光,想來應該有不少人成材了。
才華出衆的林耕叟啊,你是我從小的好友。你出口言辭不同凡俗,品行也十分卓越。我曾用朱熹的學說勉勵你,你堅持自己的觀點毫不退縮。你家的學術源流,應該好好維護培育。就像孔子有了子思,才能將教誨流傳到未來。拙齋先生有你這樣的後人,他的學說纔不至於衰敗。
如今你就像瓜熟蒂落,要前往定王的幕府。僮僕和馬匹奔馳上路,邀請的羔雁禮品多次催促。我聽說湘水流域,向來被稱作聖涯之地。那裏是宋理宗陵墓所在之邦,是周敦頤先生孕育之地。南軒先生張栻聲名昭著,五峯先生胡宏德高望重。那裏難道會沒有優秀的人才,可以和你相互切磋交流嗎?
你去追求自己所向往的“仁”,最終也能得到“仁”,真是太好了,太好了啊!
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