乙卯仲春丁奠畢作素王頌一首呈承祭之士頌曰

宋代 • 趙汝騰

於穆素王，天縱將聖。
小用於魯，振挈綱領。
萊兵面卻，齊人退聽。
三都隳奸，兩觀鋤佞。
市無飾賈，朝無亂政。
少壯悉遜，道塗不競。
曲阜大治，諸侯交儆。
女樂間之，可以出迸。
俟膰不至，於衛之境。
留不暖席，去復俄頃。
幾圍於匡，幸釋以寧。
歸主蘧瑗，恥居次乘。
彷徨過宋，流離在鄭。
魋惡習禮，木不留影。
立郭東門，累然誰省。
在陳徘徊，弗授寸柄。
河水洋洋，不渡者命。
蒲盟止兵，蔡懼設穽。
楚尼書社，彼哉讒勝。
轍環靡歸，不容何病。
十有四年，魯復來聘。
亦莫果用，六經是訂。
易系禮編，詩刪書定。
私淑三千，絃歌雩詠。
維持太極，與天地並。
賢於堯舜，功用之盛。
專饗南面，此感彼應。
籩豆牲牢，庭燎輝映。
萬有千載，垂於祀令。
承祭儒紳，孰敢不敬。
何以事之，存心養性。

譯文：

### 頌文大意
啊！那令人崇敬的素王（孔子），上天賦予他超凡的智慧與品德，他是偉大的聖人。
孔子在魯國曾有短暫的施展，他像有力地提起漁網的總繩一樣，整頓魯國的政務。在齊魯夾谷會盟時，他當面斥責萊地的士兵，讓齊國的人不敢造次，只能聽從魯國。他拆毀了三都來打擊亂臣的勢力，在兩觀誅殺了佞臣。在他治理下，市場上沒有欺詐擡價的現象，朝廷裏沒有混亂的政令。年輕人都懂得謙遜禮讓，道路上人們也不互相爭搶。曲阜得到了很好的治理，讓各諸侯國都有所警戒。
然而，齊國送來女樂，以此來離間孔子與魯國君主的關係，孔子只能被迫離開魯國。魯國祭祀後沒有按禮給孔子送祭肉，於是孔子前往衛國。他在衛國停留的時間很短，很快又離開了。
孔子在匡地幾乎遭遇危險，幸虧最終得以解脫而安寧。他到衛國後，寄住在蘧瑗家中，以坐在次等的車上爲恥。他在宋國彷徨，在鄭國流離失所。宋國的桓魋厭惡禮儀，孔子在那裏就像影子一樣無法停留。他站在郭東門，孤獨疲憊的樣子又有誰能理解呢。
孔子在陳國徘徊，沒有得到一點施展才能的權力。面對滔滔河水，不能渡河也是命運的安排。在蒲地被迫結盟才停止了戰亂，蔡國又害怕他而設下陷阱。楚國雖想以書社之地封孔子，但讒言戰勝了真誠，孔子沒能得到任用。
孔子周遊列國，車轍遍佈卻無處可歸，但不被容納又有什麼可憂慮的呢。十四年之後，魯國又來聘請他。可最終魯國也沒有真正重用他，孔子便致力於整理六經。他爲《易經》作傳，編訂《禮記》，刪定《詩經》，整理《尚書》。他有三千弟子私下向他學習，在舞雩臺下絃歌誦讀。
孔子的思想維持着天地間的根本法則，與天地並立。他的賢能超過了堯舜，功績和作用是如此盛大。
孔子被專門以王者之禮祭祀，這裏祭祀，那裏就會有感應。祭祀時籩豆等祭器裏擺放着祭品，牛羊等犧牲陳列，庭院裏的火炬相互輝映。
千秋萬代，孔子的祭祀之禮一直流傳。參與祭祀的儒者士紳，誰敢不心懷敬意呢。那用什麼來侍奉孔子呢？要存養自己的本心和天性。