浄慈釋刺血寫經贊

此經如筏,寫之著相。 而刺血寫,妄中之妄。 經諸佛說,血父母生。 何浄何垢,等爲前塵。 末法闍梨,沉酣入骨。 一毫且靳,而況於血。 血猶可舍,是知身幻。 大痛一囘,直須臂斷。

這部經文就如同渡河的木筏,書寫它卻執着於外在的形式表象。 更何況用刺血的方式來書寫,這簡直是錯上加錯、荒謬至極的行爲。 經文是諸佛所說,而這血液是父母所賦予我們的。 哪裏有絕對的潔淨與污垢之分呢,它們都不過是過往的虛幻塵影罷了。 在這佛法衰微的時代,這位僧人,沉迷於這種做法已經深入骨髓。 人們連一毫的利益都捨不得放棄,更何況是自己的鮮血呢。 然而他連血都能夠捨棄,由此可見他已經明白身體不過是虛幻不實的。 經歷這一次巨大的痛苦,就應當像斷臂求法那樣,徹底放下執着。
關於作者

李昴英:(1201-1257) 字俊明,號文溪,番禺 (今屬廣東) 人。寶慶二年 (1226) 進士。歷祕書郎、著作郎等,官至吏部侍郎,累擢龍圖閣待制。歸隱文溪。有《文溪集》。

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