跋曾玉堂訓子十詩

玉堂義方訓十字,衍而六百十六言。 一門翁季自師友,盡出學問之根源。 彼援遺書誡敦嚴,暨昶以義名沉渾。 爭如此作旨哉味,足使聞者推而尊。 雖然責善友之義,仕教之忠古皆爾。 讀其詩可知其人,非是父不生是子。 書紳我亦且服膺,過庭夫豈弗由禮。 觸屏教諂勢利徒,得不爲之望風愧。

玉堂先生用義方之訓寫成了十句詩,又衍生擴展成六百一十六個字。 在這一家人裏,長輩和晚輩相互爲師爲友,這些詩文完全源自於學問的根本。 以往有人援引遺留下來的書籍來進行告誡,言辭敦厚嚴厲,還有像孟昶以義爲名,表述卻深沉含混。 哪裏比得上玉堂先生這些作品意味深長,足以讓聽聞的人推崇和敬重。 雖說勸勉從善是朋友應盡的義務,出仕教誨體現忠誠,自古以來都是如此。 讀他的這些詩就可以瞭解他這個人,不是這樣賢德的父親就生不出這樣優秀的兒子。 我也要把這些教誨銘記在心,就如同在父親面前遵循禮儀那樣。 那些討好諂媚、追逐勢利的人,能不因此而望風慚愧嗎?
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李曾伯(1198~1265至1275間) 南宋詞人。字長孺,號可齋。原籍覃懷(今河南沁陽附近)。南渡後寓居嘉興(今屬浙江)。

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