鹹淳七年正二月，天災人異何稠疊。 細推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。 日當丙子月當寅，湖州毘山有妖孽。 曹家產子威殺人，二首一身連骨節。 左首似爹右似娘，渾舍驚走趾欲折。 里胥不敢上其事，一州喧喧騰頰舌。 從來天子天下首，二首之佔何待說。 我聞唐家儀鳳年，的證端爲今日設。 涇州之民有生兒，異幹同軀不容裂。 是時武氏乘其夫，唐祚中微殆將滅。 聖朝家法與唐異，四星在天循軌轍。 咎在君陽非太陰，媧羿雖殊禍俱烈。 人妖示變未三旬，二月天災來不輟。 粵從己亥至壬寅，據歷雷聲未當發。 胡爲砰訇震天鼓，四日四夜聲不絕。 上天威怒端有意，要使吾君用剛決。 夏竦奸邪致天變，仁皇感悟真明哲。 只憑霹靂一聲雷，掃去有同湯沃雪。 後來高廟遵故典，湯相罷歸同一訣。 奈何災異過兩朝，猶復留此大饕餮。 二首之兒四日雷，佔雖不同應無別。 作詩會入五行傳，謹勿流傳取剠刖。
記二首兒四日雷二異
譯文：
鹹淳七年的正月和二月，天災和怪異的人事是多麼頻繁地出現啊。仔細探究其中的災禍根源，顯然是有緣由的，我這孤獨的臣子還沒開口就已悲痛得泣血。
在丙子月處於寅日的時候，湖州毘山出現了妖孽之事。曹家生下一個孩子，那模樣十分嚇人，孩子長着兩個腦袋，共用一個身子，骨頭關節都是相連的。左邊的腦袋長得像父親，右邊的像母親，全家人嚇得驚慌逃走，腳趾頭都差點折斷了。鄉里的小吏不敢向上級報告這件事，但整個州的人都在紛紛議論。
自古以來，天子就是天下人的首腦，這生下兩個腦袋孩子的徵兆意味着什麼，根本不用多說。我聽說唐朝儀鳳年間，就有類似的事，那簡直就是爲今天的情況作印證的。當時涇州有百姓家生下一個孩子，兩個不同的腦袋長在同一個身軀上，無法分開。那個時候武則天凌駕於她的丈夫之上，唐朝的國運中衰，幾乎就要滅亡了。
我們聖朝的家法和唐朝不同，就像四顆星星在天空中遵循着各自的軌道運行。這次的災禍根源在於君主的陽剛之氣不足，而不是像唐朝那樣是女主幹政。雖然女媧補天、后羿射日的故事和現在情況不同，但災禍的嚴重程度是一樣的。
這人世間出現妖怪的怪異現象還不到三十天，二月的天災就接連不斷。從己亥日到壬寅日，按照曆法，這個時候本不該有雷聲。可爲什麼雷聲隆隆，像震天的大鼓一樣，連續四天四夜都沒有停止呢？
上天如此憤怒，顯然是有深意的，是要讓我們的君主行事剛毅果決。當年夏竦的奸邪行爲導致了天象變化，宋仁宗有所感悟，真是英明睿智。僅僅憑藉霹靂一聲雷，就像用熱水澆雪一樣，把奸邪掃除了。後來宋高宗遵循舊有的典章制度，把湯思退罷官，也是同樣果斷。
可爲什麼經過兩朝，面對這麼多災異現象，還留着這樣貪婪殘暴的大奸臣呢？這生下兩個腦袋的孩子和連續四天的雷聲，徵兆雖然不同，但所預示的結果應該是一樣的。我寫下這首詩，將來或許會被收入記載五行災異的書籍裏，但請不要隨意流傳，免得招來災禍。
納蘭青雲
