題趙致道茅齋

三百年前茅屋歌,誰其繼者茅齋銘。 杜陵憂世何其切,鶴山觀物何其精。 兩詩妙處均不朽,吾能合異融其真。 綺櫳雕宇貯豪士,此豈有意矜吾民。 從來大庇天下手,乃在茅棟茨檐人。 請君觀銘驗吾德,復來歌義充吾仁。 庶幾體用歸一貫,二老可作當欣欣。

在三百年前,有那飽含深意的《茅屋爲秋風所破歌》流傳,如今又有誰能繼承這等情懷寫下像《茅齋銘》這樣的佳作呢? 杜甫生活在杜陵,他對世道的憂慮是多麼的深切啊,就像在《茅屋爲秋風所破歌》裏展現出對百姓苦難的悲憫;魏了翁(號鶴山)觀察世間萬物又是何等的精準入微,他所作的《茅齋銘》也有着深刻的哲理。 這兩首詩的精妙之處都足以千古不朽,我有能力將它們不同的妙處融合在一起,領悟其中的真諦。 那些裝飾華麗、有着綺麗窗戶和雕花屋宇的地方,往往住着達官豪士,可他們哪裏會真心憐憫百姓呢? 自古以來,真正有能力庇護天下蒼生的人,反而是那些住在茅草屋、用茅草蓋着屋檐的人,他們貼近百姓,深知民間疾苦。 請你看看《茅齋銘》來檢驗我的品德,再去品味《茅屋爲秋風所破歌》的大義來充實我的仁愛之心。 這樣或許就能讓品德修養和實際行動達到統一,要是杜甫和魏了翁能復活,看到這樣的情景,也會感到欣慰和歡喜的。
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關於作者

宋邛州蒲江人,字不妄。高稼子。理宗紹定二年進士。李心傳修四朝史,闢爲史館校閱,分修光、寧二帝紀。因言事,忤宰相史嵩之,出爲外官。淳祐六年復以論史嵩之事被排出外。歷福建路計度轉運副使,爲宰相丁大全之黨誣劾,奪職降官,大全罷,事始得白。恭帝德祐元年累官至參知政事,爲宰相留夢炎乘間罷去。有《詩膚說》、《恥堂文集》等。

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