學詩

燕說談古書,六籍無詩如。 彼序鬼一車,毛鄭賁其須。 古今幾大儒,亦復鼓應桴。 歷年二千餘,耳目爲所驅。 卓哉紫陽朱,訂頑砭其愚。 俗說力掃除,沙沉得簡珠。 士惑真難祛,於今道猶孤。 高叟一鄙夫,服膺與世殊。 在天懸方諸,如聞嘆起予。

譯文:

人們常像《韓非子》裏“郢書燕說”那樣隨意解讀古書,在六部經典當中,沒有哪一部像《詩經》這樣被誤解得厲害。那些所謂的詩序多到能裝滿一車,毛亨、鄭玄還給它們增添了不少修飾。 古往今來多少大儒,也都像擊鼓和應鼓槌聲響那樣,盲目地附和這些說法。兩千多年過去了,人們的耳目都被這些錯誤的說法左右。 卓越的紫陽先生朱熹,他就像矯正愚頑之人一樣,一針見血地指出了其中的愚蠢之處。他努力掃除那些世俗的說法,就像讓沙子沉澱下去,最終得到了純淨的珍珠。 可士人們被迷惑的狀況實在難以去除,直到現在正確的道理依舊顯得孤單。 我高老頭只是一個粗鄙之人,我衷心信服的觀點和世人不同。就好像天上懸掛着方諸等待承接露水,我彷彿聽到先聖讚歎我有所領悟。
關於作者
宋代高斯得

宋邛州蒲江人,字不妄。高稼子。理宗紹定二年進士。李心傳修四朝史,闢爲史館校閱,分修光、寧二帝紀。因言事,忤宰相史嵩之,出爲外官。淳祐六年復以論史嵩之事被排出外。歷福建路計度轉運副使,爲宰相丁大全之黨誣劾,奪職降官,大全罷,事始得白。恭帝德祐元年累官至參知政事,爲宰相留夢炎乘間罷去。有《詩膚說》、《恥堂文集》等。

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