偈頌一百六十九首 其一三○

散爲器者,乃道之漓。 適於變者,乃法之弊。 衲僧家,如何是事事無礙底句。 濟北老禿兵,明州憨布袋。

譯文:

把“道”分散成具體器物的時候,這其實是“道”的一種偏離。當人們去適應各種變化時,這往往體現出“法”存在着弊端。 對於我們這些修行的出家人來說,到底什麼樣的話才能夠說明事事之間沒有阻礙呢?看看那濟北的臨濟義玄禪師,就像個勇猛無畏的老和尚;還有明州的布袋和尚,看起來憨憨傻傻卻又充滿智慧。 需要說明的是,偈頌這類內容具有很強的宗教哲學意味,其內涵往往較爲隱晦、抽象,不同人可能會有不同的理解和解讀,以上翻譯僅供參考。
關於作者
宋代釋智朋

釋智朋,四明(今浙江寧波)人,俗姓黃。居衡州華藥寺,建康清涼寺。高宗紹興七年(一一三七)住婺州天寧寺(《羅湖野錄》卷四),後退居明州瑞巖。爲青原下十三世,寶峯照禪師法嗣。事見《五燈會元》卷一四。

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