寶公贊

剪刀拂尺,高掛金錫。 賣狗懸羊,多虛少實。 掉髮武帝趕達磨過江,五葉一花,從此狼藉。 稽首十二面觀音,正面有誰識得,㘞。

譯文:

寶公啊,他把剪刀、拂尺這些物品高高掛起,金錫也掛在那裏。可實際上呢,他就像是賣着狗肉卻掛着羊頭的人,虛假的東西多,實在的內容少。 他曾弄出一些事,比如使梁武帝對佛法的理解出現偏差,還好像是驅趕着達摩祖師過江離開。自從有了他這一番折騰,原本禪宗那如同五葉一花般有序發展的格局,從此變得混亂不堪。 我向那十二面觀音行稽首禮,可這觀音的正面真容又有誰能夠真正認識清楚呢,唉! 需要說明的是,對這首詩的理解可能會因個人對佛教文化、歷史典故等知識儲備的不同而有差異,且其中涉及一些佛教人物和特定歷史情境。
關於作者
宋代釋普度

釋普度(一一九九~一二八○),號虛舟,俗姓史,江都(今江蘇揚州)人。年十二,出家本郡天寧寺,繼事東堂院龍溪祖信,後參無得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報寧禪寺。歷住鎮江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白雲禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺、靈隠景德禪寺,終於徑山興聖萬壽禪寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有淨伏等編《虛舟普度禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附元釋行端撰《行狀》,《補續高僧傳》卷一一有傳。 釋普度詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

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