偈頌一百二十三首 其八八

說禪說道易,成佛作祖難,突出門前大案山。 成佛作祖易,說禪說道難,南海波斯念八還。 也不難,也不易,衲僧敲處遼天鼻。

簡單來講,這是一首充滿禪機的偈頌詩,要準確理解其深意需結合禪學背景,下面是較爲直白的翻譯: 說禪理、講道法看似是件容易的事,可要真正修成佛、成爲祖師那樣的人物可就難了,就像那矗立在門前的大案山,如此突兀又難以跨越。 然而換個角度看,若真能悟透,成佛作祖也並非難事,難的反而是清晰準確地去說禪論道,這就如同南海的波斯人念那“八還”之法(“八還”在佛教裏有深刻的義理)。 其實啊,也不能簡單說難或者容易,對於真正修行的衲僧而言,當他們去參究佛法、敲擊禪機的時候,就如同去觸碰那遼闊天空中無形的鼻子,需要一種難以言喻的悟性和機緣。 這裏需要說明的是,偈頌往往蘊含着獨特的禪學思想和哲理,我的翻譯只是盡力用通俗的話表達出大概意思,可能與禪學的精妙深意還有差距。
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釋普度(一一九九~一二八○),號虛舟,俗姓史,江都(今江蘇揚州)人。年十二,出家本郡天寧寺,繼事東堂院龍溪祖信,後參無得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報寧禪寺。歷住鎮江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白雲禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺、靈隠景德禪寺,終於徑山興聖萬壽禪寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有淨伏等編《虛舟普度禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附元釋行端撰《行狀》,《補續高僧傳》卷一一有傳。 釋普度詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

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