偈頌一百二十三首 其五三

落葉辭柯滿竹扉。 道道,何處尋。 今即古,古即今。 曹溪波浪如相似,無限平人被陸沈。

譯文:

這首偈頌不能完全像普通古詩詞那樣直白地翻譯,因爲它帶有佛教的哲理和韻味,我嘗試用相對通俗的語言來解讀其大意: 秋天裏,落葉紛紛離開樹枝,鋪滿了那竹編的門扉。有人總在問那所謂的“道”啊,究竟在哪裏去尋找呢? 實際上啊,當下的此刻就如同往昔的歲月,往昔的歲月也如同此刻的當下,古今並沒有什麼本質的區別。 曹溪的佛法傳承就如同那滾滾的波浪,好像一代又一代都相似地流傳着。可就是這樣看似傳承有序的佛法,卻讓無數本是平常的人在其中迷失沉淪,陷入一種困惑而無法真正領悟佛法的真意。 需要說明的是,偈頌是佛教用來表達教義、禪理的一種形式,理解起來會有一定的宗教專業性和抽象性,不同人對其含義的理解可能會有差異。
關於作者
宋代釋普度

釋普度(一一九九~一二八○),號虛舟,俗姓史,江都(今江蘇揚州)人。年十二,出家本郡天寧寺,繼事東堂院龍溪祖信,後參無得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報寧禪寺。歷住鎮江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白雲禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺、靈隠景德禪寺,終於徑山興聖萬壽禪寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有淨伏等編《虛舟普度禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附元釋行端撰《行狀》,《補續高僧傳》卷一一有傳。 釋普度詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編爲一卷。輯自他書者附於卷末。

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