秋崖初無負郭二頃田，向來耕舍寒炊煙。 負薪行歌遭婦罵，往往倒崖底之枯松，煮崖邊之飛泉。 龜腸怒吼賣牛具，龍骨倒掛行蝸涎。 乃以農自目，其然豈其然。 胥山之窮固亦無一錢，較之於我猶差賢。 白頭把筆耕六籍，芸人芸己皆逢年。 可曾腰斧響空谷，但聞種之以弘農陶，耨之以絳人玄。 先生之號則不可，北山久欲移文鐫。 吾嘗觀諸朝，左右分兩銓。 若使後夔降典夷作樂，各違所長非所便。 我今手招白雲與渠語，兩易其任盟當堅。 君農我樵萬山綠，依舊司存雨露邊。 亦不必承明之廬九入，亦不必歲中之官九遷。 共披煙蓑拜新號，疏駁不到松風前。 爛柯扣角醉眠熟，佳話留與山中傳。
戲呈君用
我秋崖先生啊，起初就沒有像別人那樣擁有城郭附近的兩百畝好田。從前住在簡陋的耕舍裏，冷冷清清地升起幾縷炊煙。
揹着柴草邊走邊唱歌，還會遭到妻子的責罵。我常常會砍倒懸崖底下乾枯的松樹，用懸崖邊的飛泉來煮東西。
我腹中飢餓如雷，都快把家裏用來耕地的牛具賣掉了，水車的龍骨倒掛着，上面爬着蝸牛留下的涎液。
我居然還把自己看作是個農夫，真的是這樣嗎？恐怕並非如此。
胥山那邊有個窮困的人，他也一樣身無分文，但相比起我來，他好像還更賢能一些。
他白髮蒼蒼卻手持毛筆鑽研六經，既能自我提升又能教化他人，彷彿都趕上了好時候。
他不曾腰裏彆着斧頭在空谷中弄出聲響，只聽說他用弘農陶隱居的理念來“播種”，用絳人玄的學說來“鋤草”。
要是說他是“先生”這個名號倒不合適，北山的神靈早就想刻下譴責的文章了。
我曾經觀察朝廷裏的情況，官員左右分成兩部分來選拔任用。
就好像讓後夔去主管少數民族事務，讓典夷去創作音樂，這都是違揹他們長處的，並不合適。
如今我伸手招呼白雲過來和它交談，和胥山之人互相交換一下角色，這約定一定要堅定不移。
讓他去務農，我去砍柴，在那萬山翠綠之中，依舊在這美好的自然環境裏堅守着自己的“職責”。
也不必像有些人那樣多次進入承明廬爲官，也不必一年之內多次升遷官職。
我們一起披着蓑衣，迎接新的身份和名號，這樣的安排在松風面前也挑不出毛病。
我們像爛柯山的王質、扣牛角而歌的甯戚那樣，醉了就安穩地睡去，留下一段佳話在山中流傳。
納蘭青雲
