賈浪僊

舉世知心獨有韓,爲何無發強加冠。 若人了得推敲事,僧服儒衣一樣看。

在整個世上,真正瞭解賈島的人只有韓愈了。可爲什麼非要讓本來沒有頭髮的賈島戴上儒生的帽子(指讓賈島放棄僧籍去參加科舉)呢?要是人們能夠真正領悟到“推敲”這件事所蘊含的道理,就會明白,穿着僧服和穿着儒衣其實沒什麼區別,關鍵在於內心對學問和詩歌的追求。
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葉茵(一一九九?~?)(生年據本集卷三《己酉生日敬次靖節先生擬輓歌辭三首》、《既次韻或非之作解嘲》“衰齡逾五十”推算),字景文,笠澤(今江蘇蘇州)人。曾出仕,“十年不調”(本集卷二《參選有感》),退居邑同裏鎮,築順適堂,以杜甫詩“洗然順所適”得名。與陳起等有唱酬。有《順適堂吟稿》五卷。事見清同治《蘇州府志》卷四八。 葉茵詩,以清顧氏讀畫齋刊本爲底本,校以汲古閣影宋鈔本(簡稱汲古閣本)。新輯集外詩附於卷末。

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