捧佛安名

名正字亦正,形端影亦端。 呼來並諾去,馿屎雜栴檀。

譯文:

如果事物的名稱是正確恰當的,那麼與之相關的表述也會是準確無誤的;就如同身形端正,影子也必然是筆直的。 可當人們嘴裏喊着佛名、應承着佛事的時候,實際行爲卻把像驢屎一樣的污穢與像栴檀一樣的聖潔混爲一談。 這裏“驢屎”象徵着低俗、不淨的事物,“栴檀”象徵着聖潔、美好的佛性等,整體是在批判一些人言行不一,空有佛名而無佛心佛行的現象。
關於作者
宋代釋了惠

釋了惠(一一九八~一二六二),蓬州蓬池(今四川儀隴南)人。年十九出家受具,初謁壞庵照於昭覺,後出三峽,由湖湘至江浙,謁浙翁琰、高原泉、無準範、石田董、妙峯善諸禪師。歷住平江府定慧、溫州雁山能仁、江州東林、慶元府天童景德、瑞巖山開善諸禪寺。理宗景定三年卒,年六十五。有《西巖了惠禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附大觀撰《行狀》。 釋了惠詩,以輯自《語錄》的偈頌、及其中單編的詩編爲二卷,輯自他書者附於卷末。

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