時充之訪盤溪有詩次韻

宋代 • 王柏

聖賢不出此心公，有爲爲之未必充。
絕學當歸三洞左，正源慾障百川東。
坐春立雪誰能繼，弄月吟風豈浪從。
方己烏頭力應鮮，因循又過一年終。

譯文：

這首詩相對有些晦澀，以下是逐句較爲通俗的翻譯：

### 首聯
聖賢之所以爲聖賢，是因爲他們的內心秉持着公正無私。要是有所作爲卻並非出於純粹的公心，那這樣的作爲未必能達到充實、完美的境界。

### 頷聯
那些斷絕了傳承的學問，應當迴歸到真正的根源之處，就如同要把它們放置在道家三洞經典所代表的正道之旁，讓其有正確的歸屬。而純正的思想源流，就像要擋住那向東奔流的百川一樣，需要人們去堅守、去維護，不使其被錯誤的思想和潮流衝散。

### 頸聯
過去像在春風中坐而論道、像程門立雪那樣誠心向學的精神，如今有誰能夠繼承呢？那種如在月下賞景吟詩、在風中漫步抒懷般的高雅情趣和追求，難道能隨便地跟從、模仿嗎？

### 尾聯
自己頭髮都已經花白了，精力應該是很有限了。可卻還是在因循守舊、虛度時光，這一年又這樣毫無作爲地過去了。