治亂吟五首 其三

精義入神以致用,利用出入之謂神。 神無方而易無體,藏諸用而顯諸仁。

深刻地探究事物的義理,達到神妙的境地,是爲了將其運用到實際當中。能夠靈活地運用所學知識來應對各種情況,這就可以稱得上是神妙了。 神妙的變化沒有固定的方式,《易經》所體現的道理也沒有固定的形式。它把神妙的功用潛藏起來,卻通過仁愛之舉彰顯自身。
關於作者

邵雍(1011年—1077年),字堯夫,生於范陽(今河北涿州大邵村),幼年隨父邵古遷往衡漳(今河南林縣康節村),天聖四年(1026年),邵雍16歲,隨其父到共城蘇門山,卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年(1062年),移居洛陽天宮寺西天津橋南,自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。

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