仲尼吟

仲尼生魯在吾先,去聖千餘五百年。 今日誰能知此道,當時人自比於天。 皇王帝伯中原主,父子君臣萬世權。 河不出圖吾已矣,修經意思豈徒然。

孔子出生在魯國,他生活的時代比我要早得多,距離古代的聖賢之世已經過去了一千多年,算起來大約有五百年的時光。 在當今這個時代,有誰能夠真正理解孔子所倡導的道呢?但在孔子生活的那個時候,人們就已經把他比作天一樣的存在,對他極爲尊崇。 從古至今,無論是三皇、五帝,還是春秋五霸,他們都是中原大地的主宰者;而父子之間的親情、君臣之間的綱紀,這些倫理規範是千秋萬代都不能改變的權威準則,這正是孔子之道所強調的重要內容。 傳說中,黃河曾出現過龍馬揹負河圖的祥瑞之兆,預示着聖人的出現和天下的太平。可如今黃河不再出現河圖,也許這就是時代的無奈,我大概也難以有所作爲了。但孔子整理經典的用意絕非徒勞,他通過修訂經典,將自己的思想和智慧留存下來,爲後世指明瞭方向,有着非凡的意義。
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邵雍(1011年—1077年),字堯夫,生於范陽(今河北涿州大邵村),幼年隨父邵古遷往衡漳(今河南林縣康節村),天聖四年(1026年),邵雍16歲,隨其父到共城蘇門山,卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年(1062年),移居洛陽天宮寺西天津橋南,自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。

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