安乐窝中一部书

安乐窝中一部书,号云皇极意何如。 春秋礼乐能遗则,父子君臣可废乎。 浩浩羲轩开辟后,巍巍尧舜协和初。 炎炎汤武干戈外,恟恟桓文弓剑余。 日月星辰高照耀,皇王帝伯大铺舒。 几千百主出规制,数亿万年成楷模。 治久便忧强跋扈,患深仍念恶驱除。 才堪命世有时有,智可济时无世无。 既往尽归闲指点,未来须俟别枝梧。 不知造化谁为主,生得许多奇丈夫。

译文:

在我这安乐窝中,有一部名为《皇极经世》的书,这书里到底蕴含着怎样的深意呢? 《春秋》所记之事、礼乐所定之规,都留下了可供后人遵循的准则,父子之间的亲情伦理、君臣之间的纲常秩序,难道可以随意废弃吗? 自那远古伏羲、轩辕氏开辟天地之后,到了伟大的尧帝和舜帝时期,实现了天下协和、百姓安居。商汤和周武王在战火征伐之外,成就了一番大业;而齐桓公、晋文公在武力纷争之后,也留下了一些功绩。 日月星辰高高在上,闪耀着光辉,皇、王、帝、伯等不同时代的贤明君主们大展宏图。几千百位君主制定出各种规章制度,经过数亿万年,这些都成为了后世的楷模。 国家治理得久了,就会担忧出现强横跋扈的势力;忧患深重的时候,就会想着铲除那些邪恶之徒。世间时不时会出现能够名垂当世的人才,每个时代也都不缺少有智慧能匡济时世的人。 过去的历史,都可以由我悠闲地去品评指点;未来的事情,还得等待合适的应对之策。真不知道这世间的造化是谁在主宰,竟然生出了这么多杰出不凡的大丈夫啊!
关于作者
宋代邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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