寄亳州秦伯鎮兵部 其五

天心復處是無心,心到無時無處尋。 若謂無心便無事,水中何故不生金。

老天爺的心意要是恢復到一種自然本真、毫無刻意的狀態,那就等同於沒有了那種世俗意義上的“有心”。當人的內心達到一種“無”的境界時,就沒辦法再去尋找它具體的蹤跡了。 要是有人說內心達到“無心”的狀態就什麼事兒都沒有了,那爲什麼在水裏不會自然生出金子來呢?也就是說,即便“無心”,事物也有它自身的規律和發展,並非“無心”就萬事皆休。
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邵雍(1011年—1077年),字堯夫,生於范陽(今河北涿州大邵村),幼年隨父邵古遷往衡漳(今河南林縣康節村),天聖四年(1026年),邵雍16歲,隨其父到共城蘇門山,卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年(1062年),移居洛陽天宮寺西天津橋南,自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。

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