理氣

理本無象,氣爲有形。 氣爲理載,理以氣乘。 匪理氣粗,匪氣理冥。 氣以理神,理以氣弘。 二者相須,其道分明。

譯文:

“理”原本是沒有具體形象的,而“氣”則是有具體形態的東西。 “氣”就像是承載“理”的載體,而“理”憑藉着“氣”得以顯現。 不能說“理”是粗陋的,也不能說“氣”讓“理”變得隱晦難明。 “氣”因爲“理”而具有了神韻,“理”藉助“氣”而得到弘揚。 “理”和“氣”二者相互依存,它們所蘊含的道理是十分清晰明白的。
關於作者
宋代詹初

詹初,字以元,休寧(今屬安徽)人。體仁宗姪。爲學崇奉朱熹。始爲縣尉,後以薦爲太學錄。因上疏乞辨邪正,忤韓侂冑,罷歸,遂以講學爲事。所著凡二十一卷,因所居曰流塘裏,故名《流塘集》,其集毀於火。後其子陽於詹體仁家得殘稿,編爲一卷,已佚。明嘉靖三十七年(一五五八),裔孫景鳳等重刊於初讀書故址寒松草閣,分爲三卷,因名《寒松閣集》。事見本集有關序跋。 詹初詩,以明嘉靖刊《宋國錄流塘詹先生集》爲底本,校以影印文淵閣《四庫全書·寒松閣集》(簡稱四庫本),編爲一卷。

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