題靜軒

主靜非專在靜時,至於動處亦隨之。 聖賢學問惟知止,敬義工夫要夾持。 所養勿忘由勿助,其中何慮又何思。 莫教鶻突名軒意,物誘情遷幾坐馳。

追求內心的寧靜,並非只在安靜的時候才需要做到,就算處於行動、忙碌的狀態時,也應該讓這份寧靜如影隨形。 古往今來的聖賢們做學問,關鍵就在於懂得適可而止,知曉自己應該堅守的目標和準則。在自我修養方面,既要心懷敬意,又要行事合乎道義,這兩方面的功夫得相互配合、相互支持。 在培養自身品德和修養的時候,既不能忘記持續努力,也不能急於求成、拔苗助長。當我們達到這樣的境界,內心純淨,又哪裏需要憂慮什麼、思慮什麼呢? 可不要糊里糊塗地誤解了把這裏命名爲“靜軒”的深意啊。要是被外界的事物誘惑,被情感左右而隨意改變心意,那可就像人坐着卻心思飛馳在外一樣,難以保持內心的寧靜和專注啦。
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關於作者

徐元傑(1196-1246),字仁伯,號梅野,上饒縣八都黃塘人,自幼聰慧,才思敏捷。早從朱熹門人陳文蔚 學,後師事真德秀。官至工部侍郎,諡忠愍。有文集二十五卷,景定三年(1262)由其子直諒刊於興化,已佚。清四車館臣據《永樂大典》輯爲《楳埜集》十二卷。事見本集卷首趙汝騰序、卷末徐直諒跋,《宋史》卷四二四有傳。師學朱熹。南宋紹定五年進士,累官至大堂寺少卿,兼給事中國子祭酒,擢中書舍人。著有《梅野集》十二卷,傳於世。

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