題六畫 東坡

天津橋上聽啼鵑,從此南人弄相權。 多少衣冠落沙漠,朱崖宜著玉堂仙。

譯文:

在天津橋上聽聞杜鵑悲啼,從這之後南方人開始掌控宰相的權力。 不知有多少士大夫被迫流落北方沙漠之地,像蘇軾這樣的賢才,被貶到朱崖那樣的荒遠之地實在令人感慨啊。 需要說明的是,詩中“天津橋上聽啼鵑,從此南人弄相權”指北宋時王安石變法,王安石爲南方人,其當政變法在當時引起很大爭議;“多少衣冠落沙漠”可能暗指北宋滅亡後很多士大夫被擄掠到北方;“朱崖宜著玉堂仙”,“玉堂仙”指蘇軾,蘇軾曾被貶到朱崖(今海南)。整首詩或是借北宋舊事來抒發對時政的感慨。
關於作者
宋代釋善珍

釋善珍(一一九四~一二七七《續補高僧傳》作生紹興甲寅,卒嘉定丁丑,誤提前了一個甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安東)人,俗姓呂。年十三落髮,十六遊方,至杭,受具足戒。謁妙峯善公於靈隱,入室悟旨。歷住裏之光孝、承天,安吉之思溪圓覺、福之雪峯等寺。後詔移四明之育王、臨安之徑山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事見《補續高僧傳》卷一一、《續燈正統》卷一一。 釋善珍詩,以日本寬文十二年藤田六兵衛刊本(藏日本內閣文庫)爲底本,編爲一卷。

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