草衣文殊贊

草離離,發垂垂。 神出鬼沒,佛眼難窺。 能坐毗耶之舌,而不能出女子之定。 能行法王之令,而不能免迦葉之疑。 五臺山勢峭巍巍,返擲還他獅子兒。

譯文:

身披如野草般雜亂蓑衣,頭髮也鬆散地垂落着。 他的行跡神出鬼沒,即便是具備佛眼的人也難以窺視他的真實蹤跡和想法。 他能像在毗耶城中那般憑藉犀利辯才高談佛法,然而卻沒辦法讓女子從禪定中出定。 他能夠施行法王之令,推動佛法的傳播與修行,可還是免不了遭到迦葉尊者的懷疑。 五臺山山勢陡峭,高聳入雲,而他卻把這一切像拋還東西一樣返還給瞭如同獅子般勇猛的修行人。 整體來說,這首贊詩是在讚頌草衣文殊菩薩那種超凡脫俗、神祕莫測的特質,同時也借一些佛典故事展現出他既擁有超凡能力又有着獨特“無奈”的複雜形象,最後以五臺山和獅子兒來進一步烘托其不凡。
關於作者
宋代釋心月

釋心月(?~一二五四),字石溪,號佛海,俗姓王,眉山(今屬四川)人。歷住建康府報恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蔣山太平興國寺。遷平江府虎丘山雲巖寺。淳祐六年(一二四六),入住臨安府靈隠景德寺。十年,遷徑山興聖萬壽寺。寶祐二年卒。爲掩室禪師法嗣。有《石溪心月禪師語錄》三卷、《傳衣石溪佛海禪師雜錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附孫震《石溪心月禪師語錄序》、楊棟《御書傳衣庵記》。 釋心月詩,以輯自《語錄》的詩及《語錄》、《雜錄》中單編的詩合編爲四卷,輯自他書者附於卷末。

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