偈頌一百五十首 其六七

羅籠得住,以此卻不住。 呼喚不回,以此卻又回。 且誵訛在什麼處,惱亂春風卒未休。

這首偈頌雖然是一種特殊的文字形式,不太能用常規詩詞的直白方式去翻譯,但我儘量以通俗的語言來解讀其大致意思: 想要用羅網將其困住,然而它卻不受這束縛。 大聲呼喚它讓它回來,它本應該不回來的,可它卻又回來了。 要問這矛盾差錯究竟出在哪裏呢?它就像那不斷撩動、擾亂着春風的事物一樣,一直都沒個消停。 這裏“羅籠”“呼喚”可能是修行中對某種心念、境界的一種形象表達,整體體現出一種看似矛盾又難以言說的狀態。
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釋心月(?~一二五四),字石溪,號佛海,俗姓王,眉山(今屬四川)人。歷住建康府報恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蔣山太平興國寺。遷平江府虎丘山雲巖寺。淳祐六年(一二四六),入住臨安府靈隠景德寺。十年,遷徑山興聖萬壽寺。寶祐二年卒。爲掩室禪師法嗣。有《石溪心月禪師語錄》三卷、《傳衣石溪佛海禪師雜錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附孫震《石溪心月禪師語錄序》、楊棟《御書傳衣庵記》。 釋心月詩,以輯自《語錄》的詩及《語錄》、《雜錄》中單編的詩合編爲四卷,輯自他書者附於卷末。

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