偈颂一百五十首 其六七

罗笼得住,以此却不住。 呼唤不回,以此却又回。 且誵讹在什么处,恼乱春风卒未休。

译文:

这首偈颂虽然是一种特殊的文字形式,不太能用常规诗词的直白方式去翻译,但我尽量以通俗的语言来解读其大致意思: 想要用罗网将其困住,然而它却不受这束缚。 大声呼唤它让它回来,它本应该不回来的,可它却又回来了。 要问这矛盾差错究竟出在哪里呢?它就像那不断撩动、扰乱着春风的事物一样,一直都没个消停。 这里“罗笼”“呼唤”可能是修行中对某种心念、境界的一种形象表达,整体体现出一种看似矛盾又难以言说的状态。
关于作者
宋代释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隠景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗,以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编为四卷,辑自他书者附于卷末。

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