西林入室歌

有一明珠光爍爍,照破三千大千國。 觀音菩薩正定心,釋迦如來大圓覺。 或如春色媚山河,或似秋光爽巖壑。 亦名九轉大還丹,謂之長生不死藥。 步步華嚴妙宮殿,重重彌勒寶樓閣。 牆壁瓦礫相渾融,水鳥樹林共寥廓。 缺脣石女駕土牛,跛腳木人騎紙鶴。 三業三毒雲去來,六根六塵月綽約。 所以然者本體空,誰言何似當初莫。 此珠價大實難酬,不許巧錐妄穿鑿。 若要祕密大總持,只於寂滅中摸索。 幾多衲子聽蟄雷,幾個道人藏尺蠖。 茫茫盡向珠外求,不知先天那一著。 何須重註腳註腳,也不惡好呵兄弟。 杜宇聲隨曉雨啼,海棠夜聽東風落。

有一顆明亮閃爍的明珠,它的光芒能夠照亮三千大千世界。 這顆明珠所代表的境界,如同觀音菩薩進入正定的禪定之心,又好似釋迦如來所證得的圓滿覺性。 它的狀態,時而如同春天的景色,讓山河都顯得嫵媚動人;時而又像秋天的風光,使巖壑充滿清爽之感。 這顆明珠還有別的稱呼,它也叫九轉大還丹,被稱作是能夠讓人長生不死的妙藥。 它所營造的境界裏,每一步都像是踏入了華嚴經中描繪的奇妙宮殿,一重又一重好似彌勒佛居住的寶樓閣。 在這裏,牆壁、瓦礫等平常之物都與這境界相互融合,水鳥和樹林也一同在廣闊的空間裏顯得格外悠遠。 彷彿能看到缺了嘴脣的石女駕馭着土牛,跛腳的木人騎着紙鶴。 身、口、意三業以及貪、嗔、癡三毒,就像雲朵一樣來來去去;眼、耳、鼻、舌、身、意六根和色、聲、香、味、觸、法六塵,如同月亮般柔美。 之所以會呈現這樣的景象,是因爲本體本就是空的,誰又能說它和當初有什麼不同呢。 這顆明珠價值極大,實在難以用言語或事物來衡量,不允許那些巧詐的心思去胡亂猜測。 如果想要掌握這其中的祕密和總持法門,只能在寂靜滅除煩惱的狀態中去探尋。 有多少僧人聽到了像驚蟄春雷般的佛法啓示,又有幾個道人能像尺蠖那樣隱藏自己去潛心修行。 世間茫茫衆人都在這顆明珠之外去尋求,卻不知道先天就存在的那關鍵的一點。 又何必一次又一次地去註解再註解呢,其實也不用去區分好壞呀,兄弟。 就像杜宇鳥的叫聲伴隨着清晨的雨啼鳴,海棠花在夜裏聽着東風飄落。
關於作者

白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

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