贈潘高士 其二

龍虎戰百六,烏兔交七九。 坎離直寅申,艮巽司卯酉。 一粒同朱橘,千古永不朽。 八月十五夜,三杯冬至酒。

這首詩涉及到很多道教的術語和概念,以下是大致的現代漢語翻譯: 體內的陰陽之氣如同龍虎般激烈爭鬥,歷經百六之數的變化;日與月(烏兔分別代表日和月)相互交融,遵循七九之數的規律運轉。 坎卦和離卦對應着寅時和申時,而艮卦與巽卦掌管着卯時和酉時。 那修煉所得的如同金丹一般的“一粒”,就像紅色的橘子一樣珍貴,能歷經千古也不會腐朽。 在八月十五月圓之夜進行修煉,如同暢飲美酒;在冬至這個特殊的日子,就像喝了三杯寓意着生機復萌的美酒一樣。 需要說明的是,這首詩充滿了道教內丹修煉的理念和象徵,上述翻譯只是盡力從表意角度進行解讀,可能和原詩所蘊含的深層道教思想仍有一定差距。
關於作者

白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

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