先師翠虛泥丸真人贊

惠州是生緣,嘉州是得遇。 漳州走落水,潭州沒去處。

這首詩並不是傳統意義上優美且表意完整的古詩詞,它像是一種具有特定道教內涵和隱喻的文字內容,以下是大致的現代漢語翻譯: 惠州是先師與這裏結下的生命之緣,嘉州是先師有所遇合、有特殊機緣(或許是遇到了什麼重要的人、事、物)的地方。在漳州的時候遭遇了落水這樣的事情,到了潭州就好像陷入困境,沒有了可去之處、沒有了頭緒。 不過要說明的是,“翠虛泥丸真人”指的是南宋道教南宗道士陳楠,這首贊詩應該是白玉蟾爲陳楠所寫,其中的內容或許蘊含着道教修行中的一些故事、經歷和寓意,可能不能僅僅從字面翻譯去完全理解其深層意思。
關於作者

白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

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