戲聯食?體取其骨糜肉化之義

何其秀且明,而況清以美。 不醉將如何,無吟詎自已。 凡與共此者,但須行樂耳。 無意固必我,可久速仕止。 離合忍複道,光陰能有幾。 相對默不言,新篘多且旨。 玄中難致詰,聖處可勝紀。 何爲是棲棲,未免聊復爾。

這菜餚是多麼秀麗又鮮明啊,更何況味道清澈又美好。 若不沉醉其中那還能怎樣呢,不吟詩抒懷怎麼能抑制住內心的情感。 凡是和我一起享用這美食的人,只管盡情行樂就好了。 不要固執己見、拘泥於自我,出仕或者隱退都應順應時勢。 離別與相聚的事情不忍再去訴說,這光陰又能剩下多少呢。 我們相對無言默默坐着,新釀的美酒又多又甘美。 玄妙的道理難以深究,聖人的境界又怎能全部記錄下來。 何必這樣忙忙碌碌、四處奔波呢,不過是暫且如此罷了。
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關於作者

白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

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