道過成蹊庵偶成舊風一篇

笑把青藜出武夷,不辭千里訪幽奇。 吐吞風月一壺酒,拈弄溪山萬首詩。 道過星河駭雙目,萬竈清煙纏華屋。 老巖峭拔森翠屏,大江東去流蒼玉。 樵人弛薪指似予,中有玉洞藏仙都。 樓閣參差美輪奐,神仙隠顯知有無。 夕陽掛樹暮山紫,行行到此欲脫屣。 門前三徑綠苔深,浩蕩春風醉桃李。 子然放步成蹊庵,其一仙翁樂笑談。 蒼髯綠鬢兩眸碧,霞標芝宇清巖巖。 青牛人去幾千載,源流尚有玄孫在。 身裏蓬萊十二樓,杖頭雲水三千界。 大隠從來只市廛,年來教法況蕭然。 先生駐錫廬山下,混俗和光四十年。 琅庭琛館五雲起,五湖四海來如蟻。 天下三百六十洲,未見堂宇高於此。 自非先生真棟樑,安能玄閫顏輝光。 煙蓑雨笠捘入門,琴佩劍履充其堂。 先生何年創丹室,寶篆灰寒門牖密。 明窗浄幾一爐香,何人會此真消息。 先生何日結草廬,讀盡丹臺紫府書。 有時瞑目坐蒲團,閒即汲水澆園蔬。 妙南老人畫真跡,一枝薜荔纏寒碧。 莫問當年老沈翁,先生默契真端的。 竹鎖庵邊煉藥臺,鷓鴣啼得百花開。 歸去武夷向人說,也曾親詣同原來。 先生此功與此德,不須語句碑諸石。 銘在諸人肺腑間,聞者欲見不可得。 斬新花竹舊煙霞,十洲三島共一家。 有人問著長生事,默默無言指落花。 璚山道人懶成趣,勉強搜索此數句。 明朝鐵笛吹一聲,直入千山萬山去。

我笑着手持青藜杖離開了武夷仙境,絲毫不畏懼這千里路途,一心要去尋訪那幽僻奇絕之處。 我一邊飲酒,彷彿能吞吐那風月之景;一邊遊賞溪山,信手便能吟出萬首詩篇。 途中路過星河,那壯麗的景象讓我目瞪口呆;萬千人家的炊煙裊裊,纏繞着華麗的房屋。 古老的岩石陡峭挺拔,好似排列整齊的翠綠屏風;大江滾滾東去,就像流動着的蒼玉。 砍柴的人放下柴薪,指着前方告訴我,那裏有個玉洞,藏着仙都勝境。 樓閣高低錯落,美輪美奐,只是神仙是隱是現,實在難以知曉究竟有沒有。 夕陽掛在樹上,暮山一片紫霞,我一路行來,到了這裏就想放下塵世的羈絆。 門前的小徑上綠苔深深,浩蕩的春風讓桃李沉醉綻放。 我獨自漫步來到成蹊庵,遇到一位仙翁正樂呵呵地談笑。 他鬍鬚蒼白,鬢髮卻還泛着青,雙眼碧綠明亮,氣質超凡,如霞中之峯、芝蘭玉樹般清朗。 當年老子騎青牛西去已經過了幾千年,可他的道統源流還有後人傳承。 仙翁自身彷彿藏着蓬萊仙山的十二樓閣,拄着杖頭彷彿能遍歷三千界的雲水。 真正的隱士向來喜歡隱居在市井之中,這些年道法的傳承也顯得有些寂寥。 先生在廬山下駐留修行,融入世俗又和光同塵,已經有四十年了。 他的道觀美輪美奐,如五雲升起般壯觀,五湖四海的人都像螞蟻一樣紛紛前來。 天下三百六十個州郡,我還沒見過有比這更宏偉的堂宇。 若不是先生真如棟樑之材,怎能讓這道觀如此光輝閃耀。 穿着蓑衣戴着斗笠的人紛紛入門,帶着琴、佩着劍、穿着鞋的人擠滿了廳堂。 先生是哪一年創建的煉丹室呢?篆文符咒的灰燼還在,門窗緊閉。 明亮的窗戶、潔淨的茶几,一爐香嫋嫋升起,可又有誰能領會這其中的真諦呢? 先生什麼時候會搭建草廬,讀盡那丹臺紫府的仙書呢? 有時他閉目坐在蒲團上,閒暇時就去汲水澆灌園中的蔬菜。 妙南老人畫的真跡,那薜荔藤纏繞着寒碧之色。 不要問當年的老沈翁了,先生早已默契地領悟到了真正的道理。 竹林環繞着庵邊的煉藥臺,鷓鴣啼鳴間百花盛開。 我回到武夷後會向人說起,我也曾親自來到這如同仙源之地。 先生的功德,不需要用語句刻在石碑上。 它已經銘刻在衆人的肺腑之間,聽聞的人都渴望一見先生卻難以如願。 新種的花竹與舊日的煙霞相互映襯,彷彿十洲三島都成了一家。 有人問起長生之事,先生默默無言,只是指着落花。 我這璚山道人懶散慣了,勉強搜索枯腸寫下這幾句。 明朝我要吹響鐵笛一聲,徑直踏入千山萬山之中去。
评论
加载中...
關於作者

白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序