呈萬庵十章 爐鼎

須信先天事事無,陰陽陶鑄此形模。 真空平等硃砂鼎,虛徹靈通偃月爐。 九竅可風壇壇暖,二時失火藥材枯。 只茲一點無明燄,煉出人間大丈夫。

我們一定要相信,在先天的狀態下,萬事萬物都是虛無的,而陰陽二氣相互作用,就像技藝高超的工匠一樣,塑造出了世間萬物的形狀和模樣。 那真正的虛空、平等的狀態就如同煉製丹藥的硃砂鼎,它看似空無一物,卻蘊含着無盡的奧祕;而那空靈透徹、通達無礙的境界就好似偃月爐,能夠恰到好處地發揮作用。 人體的九個孔竅就如同煉丹的壇場,如果能保持通暢,就會像爐中的火焰一樣溫暖而有生機。然而,如果在早晚兩個關鍵的時刻把控不好火候,就如同煉丹時失了火,藥材就會被烤乾、毀掉。 其實啊,就在我們心中這一點看似無明的火焰,也就是我們內心的那股潛在的力量和意志,只要好好地加以錘鍊和引導,就能夠讓一個人脫胎換骨,成爲人世間頂天立地的大丈夫。
關於作者

白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

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