自謂

造物果小兒,可得問天公。 一生貧到骨,萬感悲填胸。 形神本塵坌,身世相羈籠。 安得騎玉鼇,眇然追冥鴻。 錦步四十里,濁哉一石崇。 東閣萬張頤,哺一公孫洪。 銅山流臭泉,到了埋鄧通。 何如德行貴,晞顏師仲弓。 文苑麗長春,學海深無窮。 人自涇渭水,我但夷齊風。 貂裘有何異,羊棗遠不同。 人生水上萍,世事江頭楓。 三思欲四休,一拙勝萬工。 火宅煎殺人,此身如甑中。 於道有所味,觸意無復忡。 心杓指以南,性水決而東。 煉得身如鶴,始可衝秋空。 道人亦不貧,朝灌三畦松。

譯文:

我暗自思忖,那造物之神就像個不懂事的小孩,真想問一問天公啊。我這一生窮困潦倒,窮到骨子裏去了,萬千感慨和悲傷填滿了胸膛。 我的形體和精神原本就沾染了塵世的污濁,這世間的種種經歷就像牢籠一樣束縛着我。怎樣才能騎上那巨大的玉鰲,悠然地去追尋那高飛的鴻雁,超脫這世俗呢? 石崇出行時錦緞鋪了四十里路,如此奢華,可這是多麼污濁的行徑啊。公孫弘身居高位,門下食客衆多,他卻只爲一人提供食物。鄧通曾擁有銅山,鑄造錢幣,財富無數,可最後還是落得悲慘的下場。 哪裏比得上有高尚的品德珍貴呢?我要仰慕顏回,師從仲弓,學習他們的品德。文學的園地如同春天般美麗且長盛不衰,學問的海洋深不見底,無窮無盡。 別人就像涇水和渭水一樣,清濁自分,而我只願有伯夷、叔齊那樣高潔的風骨。穿貂裘和穿普通衣服又有什麼本質的不同呢,喜歡羊棗和不喜歡羊棗也是大不一樣的個人喜好罷了。 人生就像水面上的浮萍,漂泊不定,世事如同江頭的楓葉,隨波逐流,變幻無常。我再三思考,決定要懂得知足、休心養性,有時候看似笨拙的做法反而勝過無數的巧計。 這世俗世界就像熊熊燃燒的火宅,把人煎熬得痛苦不堪,我的身體就像放在甑裏蒸煮一樣難受。 只要對“道”有所領悟,有所品味,那麼遇到任何事情就不會再憂心忡忡。我的心就像指向南方的北斗星杓一樣堅定,我的性情就像向東流淌的水一樣自然。 只有把自己修煉得像仙鶴一樣超凡脫俗,才能衝向那秋天的天空,自由自在。 其實作爲修道之人也不算貧窮,每天清晨去澆灌三畦松樹,這樣的生活也自有一番樂趣。
關於作者
宋代白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

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