不下帶道存

自外元無道,摳衣樂聖門。 能因機以悟,不下帶而存。 身俯心何愧,腰垂手可捫。 步趨如有見,左右自逢原。 鞶錫殊三褫,紳書味數言。 垂魚何足羨,愈以訓兒孫。

譯文:

其實從外在事物裏原本就沒有所謂的大道,我恭敬地提起衣服前襟,滿心歡喜地投身聖人的門庭。 能夠憑藉事物的機緣而有所領悟,即使不離開身邊的日常小事,也能把大道留存心中。 身體俯身行禮時內心毫無愧疚,腰間垂着衣帶,伸手就能觸摸到它。 走路的時候就好像能看到大道的蹤跡,無論身處何方,都能自然地與大道相逢,處處有所收穫。 腰帶的裝飾和賞賜與三次被剝奪官職的境遇截然不同,而衣帶所承載的話語裏蘊含着深刻的意味,值得細細品味。 那腰間垂掛的魚符又有什麼值得羨慕的呢,這更應該用來教誨子孫後代。
關於作者
宋代林希逸

林希逸(一一九三~?)(生年據作者於理宗景定二年(一二六一)爲劉翼《心遊摘稿》所作序“躔父今年六十有四,……餘長躔父五歲”推定),字肅翁,號鬳齋,又號竹谿,福清(今屬福建)人。理宗端平二年(一二三五)進士。淳祐六年(一二四六)召爲祕書省正字,七年,遷樞密院編修官(《南宋館閣續錄》卷八)。尋出知饒州(本集《郡齋偶題(鄱陽)》)。景定中官至中書舍人。著有《竹谿十一稿》九十卷(《千頃堂書目》卷二九),已佚。今存《竹谿十一稿詩選》一卷、《竹谿鬳齋十一稿續集》三十卷。事見《宋元學案》卷四七。 林希逸詩,第一卷以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集·竹谿十一稿詩選》爲底本;第二至九卷以影印文淵閣《四庫全書·竹谿鬳齋十一稿續集》爲底本,校以明謝氏小草齋抄本(簡稱明抄本,藏北京圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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