無絃琴

道外元無器,聊橫膝上琴。 本非弦可弄,自覺趣尤深。 早向聲前悟,何勞指下尋。 昭文元不鼓,鍾子謾知音。 賾矣鍾名啞,傷哉磬有心。 退之如解此,十操不應吟。

在“道”之外原本就沒有什麼器具是真正有意義的,我只是隨意把琴橫放在膝蓋上。 這琴本來就不是靠撥動琴絃來彈奏的,我自己卻覺得其中的趣味更加深厚。 要是早早地在聲音產生之前就領悟到了“道”的真諦,又何必在手指的撥弄下去尋覓其中的意趣呢。 昭文本來就不用彈奏琴絃來表達什麼,鍾子期就算有知音之能也是徒然。 鍾發出複雜深沉的聲音卻不能表達出真正的深意,而磬似乎有情感卻只能發出單調之音,實在令人傷懷。 要是韓愈能理解這其中的道理,就不會創作那十首琴曲來抒發感慨了。
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關於作者

林希逸(一一九三~?)(生年據作者於理宗景定二年(一二六一)爲劉翼《心遊摘稿》所作序“躔父今年六十有四,……餘長躔父五歲”推定),字肅翁,號鬳齋,又號竹谿,福清(今屬福建)人。理宗端平二年(一二三五)進士。淳祐六年(一二四六)召爲祕書省正字,七年,遷樞密院編修官(《南宋館閣續錄》卷八)。尋出知饒州(本集《郡齋偶題(鄱陽)》)。景定中官至中書舍人。著有《竹谿十一稿》九十卷(《千頃堂書目》卷二九),已佚。今存《竹谿十一稿詩選》一卷、《竹谿鬳齋十一稿續集》三十卷。事見《宋元學案》卷四七。 林希逸詩,第一卷以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集·竹谿十一稿詩選》爲底本;第二至九卷以影印文淵閣《四庫全書·竹谿鬳齋十一稿續集》爲底本,校以明謝氏小草齋抄本(簡稱明抄本,藏北京圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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