次韻方持叟見寄一首因悼後村

宋代 • 林希逸

鶴髮荒三徑，溪幹久賦歸。
人皆笑金帚，子尚記蓑衣。
篤學藏書富，工吟信筆揮。
多情慙眷眷，入手覺輝輝。
鸞棘方娛侍，鵬程待奮飛。
講經融有帳，進酒賀無幃。
底是鋒相拄，應憐帶減圍。
新知雖可樂，故友漸俱非。
忽忽纏悲緒，茫茫恨化機。
何時吊烏石，有淚溼漁磯。
此老真基杖，遺文半掖扉。
蘇梅今孰是，誰復識鄰幾。

譯文：

這位年老之人頭髮花白，隱居在荒草叢生的小徑旁，許久之前就像陶淵明一樣辭官歸鄉，過起了溪畔閒居的生活。
世人都嘲笑那些追逐名利的行爲（“金帚”或代指追名逐利之事），而你還記着我曾經蓑衣相伴的樸素生活。
你專心好學，家中藏書豐富；擅長吟詩，揮筆便能成佳作。
你對我如此深情眷顧，讓我拿到你的寄詩時，頓覺光彩熠熠。
你本應如鸞鳥棲息棘木般侍奉尊長享受天倫，又似鵬鳥即將展翅在萬里鵬程上奮飛。
你講經時能有帷帳般周全的講解，宴飲時也自在灑脫（“進酒賀無幃”可能是形容宴飲時不拘小節）。
不知爲何我們竟產生了矛盾（“鋒相拄”指像兵器交鋒，有矛盾衝突之意），想來你應該也憐惜我因憂愁而日益消瘦。
新結識的朋友雖然能帶來快樂，但舊日的好友卻漸漸離去。
突然之間，悲傷的情緒縈繞心頭，茫茫然怨恨這造化弄人。
什麼時候能去烏石憑弔呢，到那時定有淚水打溼那釣魚的石磯。
這位老者真是值得依靠的人（“基杖”可能爲“拄杖”之誤，象徵依靠），他留下的文章有一半都能登上朝堂（“掖扉”代指朝廷）。
如今像蘇舜欽、梅堯臣那樣的人才還有誰呢，又有誰能像瞭解江鄰幾那樣瞭解他呢。