晓起即事

千古宗传有正音,纷纷俗学误人深。 痴生佛说成魔说,见彻尘心即道心。 老眼惯看棋世界,浮生难恋隙光阴。 凡情圣解凭谁诘,独坐蒲团只自吟。

译文:

从古至今,学术的正统传承有着纯正的音韵和内涵,然而那些杂乱无章的世俗学问却极大地误导了人们。 有些痴迷的人把佛法说成是魔障之论,却不知道只要能看透尘世的纷扰之心,那便是求道之心。 我这双年老的眼睛早已看惯了这如同棋局一般变幻莫测的世界,短暂的人生就像从缝隙中流逝的光阴,实在难以留恋。 凡俗的情感和圣人的见解又能去问谁呢?我只能独自坐在蒲团上,轻声吟诵着诗句。
关于作者
宋代林希逸

林希逸(一一九三~?)(生年据作者于理宗景定二年(一二六一)为刘翼《心游摘稿》所作序“躔父今年六十有四,……余长躔父五岁”推定),字肃翁,号鬳斋,又号竹溪,福清(今属福建)人。理宗端平二年(一二三五)进士。淳祐六年(一二四六)召为秘书省正字,七年,迁枢密院编修官(《南宋馆阁续录》卷八)。寻出知饶州(本集《郡斋偶题(鄱阳)》)。景定中官至中书舍人。著有《竹溪十一稿》九十卷(《千顷堂书目》卷二九),已佚。今存《竹溪十一稿诗选》一卷、《竹溪鬳斋十一稿续集》三十卷。事见《宋元学案》卷四七。 林希逸诗,第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·竹溪十一稿诗选》为底本;第二至九卷以影印文渊阁《四库全书·竹溪鬳斋十一稿续集》为底本,校以明谢氏小草斋抄本(简称明抄本,藏北京图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云