讀昌黎與孟簡書作

學能害道義當排,深淺還須究竟來。 動靜理如雙轉轂,危微心要兩俱灰。 俟之不貳知天矣,逝者如斯嘆水哉。 卻笑留衣韓十八,羨人明識外形骸。

譯文:

學習若會對道義造成損害,那這樣的學習就應當被排斥,而學問深淺還需要深入探究明白。 動與靜的道理就如同兩個轉動的車輪,二者相輔相成。而對於那些危險細微的心思,要讓它們都消散。 像孟子那樣等待時機而始終堅守信念,不產生二心,這纔是真正知曉了天理;就如同孔子感嘆“逝者如斯夫”,時光像這河水一樣不停地流逝。 我卻要嘲笑韓愈留下衣服贈人的行爲,他還羨慕別人能明察事理而超脫於形骸之外呢。
關於作者
宋代林希逸

林希逸(一一九三~?)(生年據作者於理宗景定二年(一二六一)爲劉翼《心遊摘稿》所作序“躔父今年六十有四,……餘長躔父五歲”推定),字肅翁,號鬳齋,又號竹谿,福清(今屬福建)人。理宗端平二年(一二三五)進士。淳祐六年(一二四六)召爲祕書省正字,七年,遷樞密院編修官(《南宋館閣續錄》卷八)。尋出知饒州(本集《郡齋偶題(鄱陽)》)。景定中官至中書舍人。著有《竹谿十一稿》九十卷(《千頃堂書目》卷二九),已佚。今存《竹谿十一稿詩選》一卷、《竹谿鬳齋十一稿續集》三十卷。事見《宋元學案》卷四七。 林希逸詩,第一卷以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集·竹谿十一稿詩選》爲底本;第二至九卷以影印文淵閣《四庫全書·竹谿鬳齋十一稿續集》爲底本,校以明謝氏小草齋抄本(簡稱明抄本,藏北京圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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