新晴四和庵字韻

衰懶如僧不出庵,雨晴春又遍溪南。 周天日度一日一,初夜月生三月三。 還丹只是安樂法,虛白應難容易談。 最喜無名公自傳,何須儒學記齊聃。

我這衰老又慵懶的模樣,就像那僧人一般,整日待在庵中不出去。雨過天晴,春天的氣息已經瀰漫了整個溪南之地。 太陽在天空中沿着既定的軌跡運轉,日復一日,不曾停歇;在這初夜時分,月亮升起,恰逢三月初三這一特別的日子。 所謂的“還丹”之法,其實不過就是讓人獲得安樂的方法罷了;而達到內心純淨空明的“虛白”境界,應該是很難輕易就能談論明白的。 我最欣賞那不追求名聲的人給自己寫下的傳記,又何必像儒家學者那樣去記錄諸如莊子(聃指老子,這裏齊聃可能泛指道家人物)之類的言論呢。
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關於作者

林希逸(一一九三~?)(生年據作者於理宗景定二年(一二六一)爲劉翼《心遊摘稿》所作序“躔父今年六十有四,……餘長躔父五歲”推定),字肅翁,號鬳齋,又號竹谿,福清(今屬福建)人。理宗端平二年(一二三五)進士。淳祐六年(一二四六)召爲祕書省正字,七年,遷樞密院編修官(《南宋館閣續錄》卷八)。尋出知饒州(本集《郡齋偶題(鄱陽)》)。景定中官至中書舍人。著有《竹谿十一稿》九十卷(《千頃堂書目》卷二九),已佚。今存《竹谿十一稿詩選》一卷、《竹谿鬳齋十一稿續集》三十卷。事見《宋元學案》卷四七。 林希逸詩,第一卷以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集·竹谿十一稿詩選》爲底本;第二至九卷以影印文淵閣《四庫全書·竹谿鬳齋十一稿續集》爲底本,校以明謝氏小草齋抄本(簡稱明抄本,藏北京圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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