賜宜春易太極

易有太極,在天地先。 兩儀四象,是謂後天。 春臺得之,雲自希夷。 吉凶禍福,予以前知。 八十二宮,頗與俗殊。 數往知來,亶其然乎。

《易經》裏所講的太極,在天地形成之前就已存在。 從太極衍生出兩儀,再由兩儀生出四象,這就是所謂的後天之象。 春臺(或許是指受賜之人)領悟到了太極之理,心境如同處於虛靜沖和的境界,自在超脫。 對於世間的吉凶禍福,他似乎能夠提前知曉。 他所研究的八十二宮的學問,和世俗的認知有很大不同。 說能夠根據過去的情況來預知未來,真的是這樣嗎?
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生於宋光宗紹熙三年,卒於度宗鹹淳九年,年八十三歲。寶慶二年,(公元一二二六年)第進士,授瀏陽主簿。累遷太子左庶子,太子詹事,敷陳經義,隨事啓迪。景定三年,(公元一二六二年)春雷,詔求直言。經孫奏年來忠讜之氣,鬱不得行,上帝降鑑,假雷以鳴。人謂切中時病。累官翰林學士知制誥。公田議起,經孫極論不便,忤賈似道,罷歸。家在洪、撫之間,有山方正,因號矩山。閒居十餘年,卒。諡文惠。經孫作有《矩山存稿》五卷,《四庫總目》傳於世。

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