薦癡絕禪師

癡絕有庵不肯住,弄月挑雲徑山去。 地水火風分裂時,親書贈予黃葛布。 蛻封讀罷咽無語,會得龍鬚能避暑。 豈知玉骨本清涼,書則珍藏布不取。 源老忽踏幽深路,道在隔山遙望處。 巨帙已載爛葛藤,何堪又送閒傢俱。 開眼一看笑呵呵,猶有這個可奈何。 來而不往非世法,聊效芹忱愧不多。 兩角茶,十袋面,寶瓶飛錢五十萬。 虔心獻此一瓣香,奉爲禪師作清薦。 且問先師來不來,玉山庵頂白雲開。 更煩大衆打圓相,撥取青蓮火裏灰。

癡絕禪師有自己的庵堂卻不肯居住,他如閒雲野鶴般弄月挑雲,徑直前往徑山。 當這地、水、火、風四大元素離散(暗指某種特殊時刻),他親手書寫下來,還贈予了黃葛布。 接過他留下的文字讀罷,我哽咽得說不出話,好似領悟到龍鬚草能夠避暑的妙處。 卻不知那禪師如玉般的風骨本就自帶清涼,他留下的文字我悉心珍藏,黃葛布卻沒去取用。 源老忽然踏上那幽深的道路,佛法好似就在那隔着山遠遠能望見的地方。 衆多的典籍裏已記載着那些紛繁複雜如爛葛藤般的佛理,哪裏還承受得起再送來這些看似無用的物件。 我睜開眼一看,不由得笑呵呵,心想怎麼還有這樣讓人無奈的事。 按照世間的規矩,來而不往非禮也,我只能略表微薄的心意,雖心懷愧疚覺得這點東西實在不多。 送上兩角茶、十袋面,還有裝在寶瓶裏的五十萬錢幣。 我虔誠地獻上這一瓣香,以此來祭奠這位禪師,讓他在清淨中安息。 我不禁想問,先師他到底會不會來呢?看那玉山庵頂的白雲已然散開。 還煩請各位大衆畫個圓相,好似要從火裏的青蓮灰中探尋先師的蹤跡。
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關於作者

徐敏,一作敏功,鄞縣(今浙江寧波)人。寧宗嘉定十三年(一二二○)進士(清康熙《鄞縣誌》卷一○)。

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