蒸籠

重重疊疊有來由,熱汗通身未肯休。 直得變生爲熟去,方知胡餠是饅頭。

譯文:

這蒸籠裏的食物層層疊疊地擺放着,它們如此堆積是有緣由的。在蒸籠的熱氣之中,這些食物就像人出着熱汗一般,不斷地被熱氣燻蒸,卻一刻也不停歇。 一直要等到它們從生的狀態徹底變成熟的,這時人們纔會恍然明白,原來之前看着像胡餅模樣的,其實已經變成了饅頭。
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宋代釋廣聞

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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