閬州許居士畫像請贊

家在閬城南,閱浮生知其如寄。 腳踏長安市,了萬緣齊之一默。 雅重甘贄風流,孤峻龐老標格。 甘終身於澹泊,見古道之顏色。 故其寓意於物,而不留意於物。 胸中瞭然,一點謾渠不得。

這位許居士家住在閬州的南邊,他經歷塵世的種種,深知人生就如同暫時借住一般,虛幻而不長久。 他也曾到過繁華的長安街市,卻能看透世間紛繁複雜的因緣,用沉默來對待一切,將萬種緣分都看透放下。 他有着像甘贄一樣高雅風流的氣質,又有着如龐居士般孤高峻拔的品格風範。 他心甘情願地過着淡泊寧靜的生活,從他身上能看到古代賢人的那種風範。 所以他對於外物只是寄託自己的情感和意趣,而不會過分在意、執着於外物。 他的內心清澈明白,任何事情都騙不了他,一點點的虛假都瞞不過他的眼睛。
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釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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