血书心经为圆相赞

色何从眼,声不到耳。 耳色眼声,血滴滴地。 出乎尔,反乎尔,全身不在圈里。

视觉形象从何处进入眼中,声音也无法传入耳朵。 仿佛耳朵能看见色彩,眼睛能听到声音,那血正一滴滴地洒落。 你怎么对待别人,别人就怎么对待你(此处“出乎尔,反乎尔”类似此义,有因果轮回之意),这完整的生命并不局限在那小小的圈囿之中。 需要说明的是,这首赞诗带有比较浓厚的佛教禅意色彩,这种翻译可能难以完全精准传达其中玄奥的禅理内涵,仅从字面和常见理解角度做了大致的转换。
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释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

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