維摩贊

機不可觸,病不可醫。 說黃道黑,引蔓牽枝。 要見衆生不病時。

譯文:

這可真是無法去觸碰他的機緣機鋒啊,他這“病症”也已經到了無可醫治的地步。 他總是隨意地評說長短、是非,還像牽扯藤蔓樹枝一樣,不斷延伸出更多的話題和頭緒。 真希望能看到衆生沒有“病”的時候啊。 這裏的“機”在佛教語境中常指機緣、機鋒,“病”並非實指身體疾病,可能是指衆生的煩惱、迷惑等精神層面的問題,“說黃道黑”形容隨意評論好壞、是非,“引蔓牽枝”表示事情被不斷延伸、複雜化。整體上這首詩似乎是圍繞維摩詰的形象和衆生的狀態展開思考。
關於作者
宋代釋廣聞

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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