送東山源和尚歸閩

尋思六十蒿枝拂,如何再得一頓喫。 此是臨濟住後時,黃檗棒頭痛的的。 尋思昔日曾行腳,未離南方已先錯。 此是天平住後時,西院清風頓銷鑠。 此時人是彼時人,去時路是來時路。 老源胸中只自知,卻道古人恰相似。 二月江湖春水生,拈得烏藤先我行。 得大愚力黃檗力,且聽住後真消息。

回想那用六十根蒿枝做的拂塵之事,真不知道什麼時候還能再有那樣一頓飽飯喫。這說的是臨濟禪師住持寺院之後的情景,就像當年黃檗禪師的棒子打在身上,那疼痛是實實在在的。 回想往昔四處雲遊參學的時候,還沒離開南方就已經走錯了路。這說的是天平和尚住持寺院之後的情形,西院那曾經的清風雅韻頓時消散無存。 現在的人還是過去的那個人,離開時走的路也是來時的那條路。老源和尚心中的想法只有他自己清楚,他卻說道古代的那些高僧和他的經歷恰好相似。 二月時節,江湖上春水開始上漲,老源和尚拈起烏藤柺杖,要趕在我前面出發了。他得到了大愚禪師和黃檗禪師的助力,且等着聽他住持寺院之後傳來的真正修行體悟的消息吧。
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釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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