無夢

爲人徹困有誰知,眨得眼來話已遲。 滿地如今正閙在,聽渠寐語住何時。

一個人陷入極度的困境之中,又有誰能真正知曉這份艱難呢?當我好不容易能稍微緩過神來,就像剛眨了下眼睛,想要傾訴這困境時,卻發現已經錯過了最佳時機,話語說出口似乎也沒了意義。 如今這世間就如同滿地喧囂吵鬧的場景一樣,到處都是嘈雜紛擾。我聽着那些人在睡夢中說的胡話,真不知道這樣的狀況要持續到什麼時候啊。
關於作者

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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