拜大梅常禅师塔

声前借路谩经过,望却梅林自倒戈。 八十四人屙漉漉,阿师犹更带誵讹。

译文:

在言语还未发声之前就试图借路通过,这不过是白白走过而已。那些人望着梅林就自己放弃了(追寻真谛的努力)。 那八十四个人都如屎尿般污浊不堪,而这位大梅常禅师啊,似乎还带着些言语闪烁、差错不明的地方。 需要说明的是,这首诗充满了禅意,在禅门语境中有其独特的表达和深意,这样的翻译只是从字面大致呈现其语句意思,对于其中蕴含的禅理很难完全精准传达。
关于作者
宋代释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

纳兰青云